家(チベ)の歴史を書く

歴史的な流れ

本書は、在日コリアンの生活史研究という学術的潮流の中で位置づけられます。1990年代以降、在日コリアン研究では、個人の語りや記憶を通じて、これまで公式な歴史から見過ごされてきた多様な経験を掘り起こす動きが活発になりました。著者はこの潮流を受け継ぎつつ、特に済州島出身者の経験に焦点を当て、歴史社会学的なアプローチでその意義を問い直しています。また、韓国の近代化と家族制度の変容、すなわち伝統的な儒教的家父長制と日本の家制度の導入、そして戦後の民主化やフェミニズム運動による変革という大きな歴史的文脈の中で、個々の家族がどのように「家」を維持し、あるいは変容させてきたのかを具体的に描いています。

1910年から1945年までの日本の朝鮮半島統治の経緯、同化政策、経済収奪、そして朝鮮人の日本への移住の背景を理解する概念です。日本は朝鮮を植民地とし、土地調査事業や創氏改名などの政策を実施しました。これにより多くの朝鮮人が生活の糧を求めて日本本土へ渡りました。本書の親族がなぜ日本へ渡ったのか、その後の生活でどのような法的・社会的問題に直面したのかを理解する上で不可欠です。

家父長制とは、家族や社会において男性（特に家長）が権力や権威を持ち、女性や年少者が従属する制度です。その歴史的・文化的背景、そしてそれが個人の生活や社会構造に与える影響を理解します。特に東アジアでは儒教的価値観と結びつき、男性中心の家族観が根強く存在しました。本書の親族の家族関係や女性の役割に家父長制がどう影響したかを考察する上で重要です。

移民とは国境を越えて移動し、他国に定住する人々を指し、難民は迫害や紛争から逃れるために国を離れる人々です。国際的な移動の背景には経済的格差や政治的抑圧などの要因があります。本書の親族が「密航」という形で日本へ渡り、在日コリアンとして生きてきた経験を、より広い移民問題の文脈で捉えることで、彼らが直面した困難や社会状況を深く理解できます。

オーラルヒストリーは、個人の口頭での証言を記録し、歴史研究に用いる手法です。個人の記憶は主観的であり、時間とともに変化したり、語られ方が変わったりする多義性や不確かさを持っています。本書が個人の生活史を「歴史」として編むことの難しさや意義を問うている点を深く読み解くために、記憶の信頼性や語りの解釈といった視点が役立ちます。

著者について

朴沙羅（パク・サラ）は1984年京都生まれの社会学者です。京都大学文学部を卒業後、同大学院文学研究科で博士（文学）を取得しました。立命館大学国際関係学部准教授、神戸大学大学院国際文化学研究科講師を経て、現在は京都大学大学院人間・環境学研究科准教授、ヘルシンキ大学文学部講師も務めています。専門は社会学（移民研究、ナショナリズム/レイシズム研究、質的調査法、入国管理政策の成立・実施プロセス、オーラルヒストリー研究の方法論・学説史）で、主な著書に『外国人をつくりだす』（ナカニシヤ出版）、『ヘルシンキ 生活の練習』（筑摩書房）などがあります。

思考の枠組み・知的系譜

著者は社会学、特に移民・エスニシティ研究、ナショナリズム研究、そしてオーラルヒストリー/生活史研究を専門としています。個人の語りから歴史を再構築するアプローチは、社会学者の岸政彦による生活史研究の潮流や、著者が翻訳も手掛けたアレッサンドロ・ポルテッリのオーラルヒストリー論から影響を受けていると考えられます。日本の入国管理政策史や在日コリアン研究の蓄積を踏まえつつ、公式な歴史叙述では見過ごされがちな個人の経験に光を当てることで、既存の歴史観に対する批判的視点を提示しています。